Ни для кого из играющих в РО не секрет, что игра основана на реально существующих мифах, изрядная часть монстров позаимствована из множества пантеонов, а за основу мира были взяты мифы древнего Севера. Поскольку я увлекаюсь мифологией Европы вообще и скандинавской в частности, причём с детства, я с интересом прослеживаю, как корейцы трактуют многие мифы и используют их в игре. Это использование глубокое, вдумчивое и с хорошим знанием мат.части.
Общение с другими игроками позволило мне сделать два вывода:
- из играющих в РО очень мало кто знаком с этими мифами;
- при этом очень много кому становится интересно, когда я принимаюсь гнать по поводу использования корейцами эддических мифов.
Ещё один замеченный любопытный факт: практически все, кто играл в РО и в РО-2, утверждают, что это разные игры, и сравнивать их нельзя. Поэтому я попытаюсь здесь систематизировать то, что обычно излагаю в кашу и на ходу, а скептики, надеюсь, немножко поменяют свою точку зрения.
читать дальшеНачнём анализ с начала, то есть с краткой сводной истории Митгарда из обеих игрушек, которую тоже мало кто знает. Предупреждаю сразу, тут будут попадаться очень смелые утверждения и гипотезы. ))
Когда-то, очень давно, в игровом мире вспыхнула так называемая Тысячелетняя война. Кто там дрался, что послужило причиной – неизвестно. От довоенных времён остались любопытные местечки, технологии и вещицы. Возьмём, к примеру, «Кафру Персоннель», существующую более 5 тысяч лет - если вы пообщаетесь с кафрами в их штабе, они не скажут вам «меня зовут так-то и так-то» - они скажут, «я – кафра модель такая-то». Складываем это с довоенным Юперусом, где робот на роботе шмонается, с любимым делом корпорации Реккенбер, фанатично раскапывающей древние технологии и восстановившей – да-да, именно восстановившей – клонирование, робототехнику и огнестрельное оружие, и делаем вывод, что до Тысячелетней войны это, скорее всего, был техногенный или техномагический мир, чуть более развитый, чем наша Земля (гм-гм, а может, это и была наша Земля?). Скептиков посылаю также почитать описания к застёжке-молнии от Zipper Bear, к шапочке-антенне, и к многочисленным квестам. Почаще болтайте с неписями, и да зачтётся вам.
Конец Тысячелетней войны ознаменовался поединком Танатоса и Сатан Морокка (в манхве – главы Муспелльхейма, великана Сурта), вследствие которого Танько вынес своего оппонента и сам скопытился. Останки Морокка прикопали в пустыне Сограт, а останки Таньки спрятали в Барад-Дуре на севере Шварцвальда. История не сохранила точно, кто такой был Танатос – кто говорил, крутой чародей, кто – демон смерти. Факт остаётся фактом – когда «Реккенбер» открыла Башню заново, там уже было полным-полно чертей. А сама Танькина тушка, как известно, замотана в цепи, да и кандалы с него исправно дропаются. В честь чего великого-освободителя-унд-спасителя-всея-планета заковывать и запихивать подальше в башню, пусть каждый домысливает для себя сам. Для нас пока важен сам факт того, что начиналась война в каком-то техногенном мире, а закончилась она весёленькой битвой между демонами, полным изменением былого мира и появлением магии у людей.
Видимо, когда-то тогда же появилась профессия приключенца, поделившаяся потом на классы, классы – на билды и далее по тексту. Нелишне будет также знать, что когда-то официальная столица Рун-Митгард была в Пайоне, а на месте Геффена стоял город Гефения, в котором, как и ныне в Лихтхальцене, пытались восстанавливать древние технологии и доэкспериментировались до того, что там так трахнуло, что пришлось остатки города в воронке
Предания РО-1 также утверждают, что Тысячелетняя война не являлась последней глобальной битвой, т.е. собственно Рагнарьком, а была лишь её преддверием. Рагнарёк грядёт, приключенцы качают лвл, одеваются и готовятся к войне, и, кстати, Крестоносцы должны будут сыграть в ней решающую роль, о чём сказано в официальном описании к классу.
Тут РО-1 немножко расходится с манхвой (кто не в курсе, я имею в виду конкретно графический роман о РО того самого Ли Мьёнг-Дзина, поправьте, если имя неправильно написано). В манхве ключевая роль досталась приключенцу по профессии Rune Knight, оказавшемуся реинкарнацей Бальдра. Кто такой скандинавский бог Бальдр и какова его роль в последней битве богов, скажу чуть дальше, пока довольствуйтесь тем, что он – ключевая фигура Рагнарька вообще, и срок последней битвы завязан на его пришествии в реальный мир (угу, угу, второе пришествие, оно самое). И вот, в соответствии с предсказанием, случился тот самый конец света АКА гибель богов АКА Рагнарёк. Весь мир благополучно скопытился, за исключением тех крох, которые пригрелись в Иггдрасиле – например, среди них был сын Бальдра, святой Лив, возродивший человечество. Отсюда начинается РО-2, ради которого мы все тут собрались, и собственно, именно эта незатейливая история рассказывается нам в начальном мультике. Правда, там ещё упоминается некая войнушка между Когнито и Пронтерой, происшедшая за двадцать лет до начала событий в игре, но это уже к мифам вообще никакого отношения не имеет. Думаю, этого объяснения вполне достаточно для критЕГов, утверждающих, что РО-1 и РО-2 – вообще разные, и связей между ними нет. Есть, есть связи. Просто сложно ожидать от мира, всего лишь тысячу лет назад пережившего глобальнейшую катастрофу, что он будет так же огромен и разнообразен, как был до этой самой катастрофы, а приключенцы будут так же невтебенно круты и многообразны в своих билдах и профессиях.
Ну вот, с историей более-менее разобрались. Теперь займёмся географией. Даже поверхностно знакомый с мифами человек может отсечь места на «-хейм», что значит «чертог»: Нифльхейм, Гластхейм, Муспелльхейм (последнее – если кто не знает – есть настоящее название файр-данжа, написанное на табличке у входа или сообщаемое кем-то из неписей в Юно, точно не помню), ну и Альфхейм из РО-2 туда же. Потом само название королевства – Рун-Митгард. Потом архипелаг, именуемый Odin Temple и имеющий форму рога (имхо, больше на саксофон похоже, бугога, утрись, Хеймдалль). Потом, без сомнения, Иггдрасиль и Вальгалла.
Ну что, поехали по порядку.
В скандинавской мифологии мироздание делится на девять миров: Муспелльхейм (мир пламени), Асгард (мир асов – высших богов), Ванахейм (мир ванов - богов плодородия), Альфхейм (мир светлых карликов), Митгард (срединный мир, мир людей), Свартальфхейм (Нижний Альфхейм - мир тёмных карликов), Ётунхейм (мир великанов-ётунов), Хёль (мир мёртвых) и Нифльхейм (мир льда). Ещё где-то там, отмечая границу между Нифльхеймом и Муспелльхеймом, болтается всемирная бездна Гинунгагап, которую знает любой более-менее внимательный игрок из РО-1 – именно через неё народ Лоли-Рури мобтрейнит по первой локе Нифа. ))
Изначально вообще были только Муспелльхейм, Нифльхейм и Гинунгагап. Вот такая была бедная картина мира. Потом на границе огня и льда вытаяла корова Аудумла (не спрашивайте меня, как она в бездну не провалилась – это вопросы к тем, кто мифы сочинял!) Кто хорошо знает географию РО-1, тот может припомнить местность между Лихтхальценом и Рахилью, называемую «полями Аудумлы» - именно в сию священную корову и плюнули разработчики РО.
Так вот, вытаяла эта самая корова и принялась жрать солёный лёд. Одновременно с ней вытаял прародитель всех великанов, Имир. Ну, всяко, другие великаны народились от Имира, а мама в списках не указана – мол, из капель пота народились потомки Имира (гусары, молчать насчёт него и коровы – в моей голове те же мысли!)
Параллельно с производством молока для прокорма Имира и его детишек, Аудумла за три дня с истинно коровьей задумчивостью вылизала ещё одно существо, именуемое Бури, и бывшее первым из богов. У Бури появился сын Бор, по ходу, тем же путём, что и у Имира. Только Бор уже не стал гулять с коровой, а взял в жёны одну из великанш, Имировых доченек или внученек, хрен их разберёт. И получилось у них три сына. С сыновьями полная лажа, в одних источниках у них одни имена, в других – другие. Но всяко среди них старшим был Один. По «Младшей Эдде», двух других звали Вили и Ве, а по «Старшей» - Хёнир и Лодур. Причём если Хёнир совсем «тёмная лошадка», то Лодур, по предположению учёных, исследующих скандинавские мифы, это одно из имён Локи. Я, с вашего позволения, буду придерживаться этой версии – она хотя бы наиболее логична и многое объясняет. Короче, Один, Хёнир и Лодур-Локи решили, что мир надо бы переустроить, и первым делом покоцали своего то ли деда, то ли прадеда Имира (перекликается с историей об Уране и Сатурне в греко-римском пантеоне, ага). Из Имира хлынуло столько крови, что в ней счастливо потонули и Аудумла, и первые великаны. Впрочем, самый умный из этих инеистых болванов спасся вместе со всем семейством на лодке (видимо, хватило инты сообразить плавсредство из айсберга). Так род великанов не пресёкся.
Из тела Имира братцы-креативщики посредством мозгового штурма наварганили мир. Причём единственная незадействованная в творении частица была – угадайте, что? – правильно, сердце. То самое «сердце Имира», которое из Юно переправляет вас в Вальгаллу. Кстати, у эльфогномов (выше упоминавшихся светлых и тёмных карликов) вообще неаппетитное происхождение: братцы сделали их из червей, заведшихся в трупе великана-прародителя. Так что, беседуя с элльрами, имейте в виду, что вы говорите с дальними потомками великанских опарышей (мелкие шовинисты заслужили такое отношение, будь они хоть трижды каваём!))) Также братья сляпали и первых людей: вырезали их из дерева, потом Один дал им душу, Хёнир – разум, а Лодур – жизнь. И поселили людей в Митгарде. Бергельмир – тот самый спасшийся великан – вместе с семьёй убрался подальше, в холодный и близкий к Нифльхейму Ётунхейм, где им было не жарко и вполне комфортно. Вроде в Муспелльхейме вообще изначально кто-то жил, ещё до Имира, но этот кто-то не общается со всеми остальными и на свою территорию тоже не пускает. А братцы поселились в Асгарде, переженились на великаншах и наплодили охрененную кучу потомства, представляющего собой, собственно, пантеон древних скандинавов. Откуда есть пошли ваны, тоже точно неизвестно. Наверное, плод какой-то нетрезвой гибридизации, судя по их склонности пожрать и позаниматься сексом (что вообще свойственно богам плодородия). Всяко, первая красавица Асгарда Фрейя родом из Ванахейма, равно как и её братец-близнец Фрейр и их папаша Ньёрд, бог морей. А экспансию Асгарда эта троица начала в связи с хитрой махинацией ванов, развязавших войну с соседями-асами (или асы на них наехали, не помню), и потом по договору об обмене заложниками заполучивших себе мудрого Хёнира и пропихнувших трёх засланцев в верхний мир. )) Впрочем, вражда после этого как-то скисла. Наверное, Фрейя, переспавшая со всем Асгардом, разрядила грозовую обстановочку (между нами говоря, она ведь вдова, ибо удачно выскочила самоволкой замуж за смертного человека. А ещё – командирша валькирий и зараза, захапывающая себе половину лучших воинов, унесённых на небеса. Всем ясно, какой стерве в Рахили храм отгрохали?)))
Ладно, все эти небесные интриги – это семечки. Вернёмся к нашим баранам, то есть, к игре и упоминавшихся в ней географических названиях. Раз уж заговорили об Асгарде, то…
Вальгалла: «чертог битвы», место, где тусуются лучшие воины Митгарда, погибшие в честной битве и унесённые на небо валькириями. Жрут, пьют, гуляют, дерутся и снова жрут, пьют гуляют. Короче, воинский рай. Эти избранные воины называются «эйнхерии». И точно так же вас назовут в игре, в квесте на превращение в адванса. Так что адвансы – это на самом деле те самые избранные валькириями эйнхерии, которые непомерно круты и будут сражаться в Рагнарьке с силами тьмы. А пока, видимо в связи с перегруженностью Вальгаллы, их десантируют обратно в Митгард, прокачиваться на мобах, а не друг на друге.
Гластхейм: более правильное название – Гладсхейм, «чертог радости» - личная квартирка Одина по соседству с Вальгаллой. А кстати, о локации – многие ли в курсе, что в Гласте есть и легендарный меч в камне, и Круглый стол короля Артура? ))))
Храм Одина (тот самый, в форме саксофона): под странной формой острова явно имеется в виду рог бога Хеймдалля, в который он должен затрубить перед началом Рагнарька. И, кстати, живущая на острове МВП Randgris (по-нашему правильно говорить Рандгрид, а вообще, если совсем правильно, но непроизносимо – то Рандгридр), чьё имя переводится как «ломающая щиты» - вполне себе существующая валькирия, упоминаемая в «Младшей Эдде». У неё ещё сестрёнка есть, Рангрид(р), с которой они вместе «носят пиво эйнхериям». Насчёт Рангрид не знаю, а Рандгрид разносит хорошо. Только не пиво. )))
Ладно, с Асгардом разобрались, с Муспеллем тоже всё ясно, едем дальше. Вулкан Тора вопросов не вызвает даже у полных «дубов» в мифологии. На всякий случай уточню, что горная цепь, лежащая на севере королевства от Аль Де Барана до Геффена, называется Мьёлльниром в честь страшенно крутого боевого молота Тора.
Забавно обошлись корейские разработчики с Нифльхеймом и Хёль. По идее, Ниф должен был быть просто страной ночи, льдов и вечной мерзлоты. На него даже больше смахивает Лютия, нежели то, что в игре называется Нифльхеймом. А они этим словом обозвали царство мёртвых, Хёль (нет, английское слово hell не имеет с ним ничего общего, кроме случайного созвучия! Они от разных корней в праиндоевропейском пошли), слив таким образом два мира в один. Более того, в РОшном Нифе ведь есть ещё и королевишна местная, роскошная тётенька с копной длинных тёмных волос и в алом секси-платье, восседающая на троне. Если это имелась в виду собственно великанша Хёль, королева мёртвых, дочь Локи – то блиииин, как же ей польстили! Ибо в мифах она описана как ужасающая, страшнющая, огромнющая, и одна половина тела у неё красная, другая синяя (дружно вспоминаем прикид зелки, наполовину красный, наполовину тёмно-синий – ой, чьи-то лавры королеве Гластхейма спать спокойно не дают!) В общем, тут разработчики намудрили. Зато они очень точно воспроизвели Иггдрасиль.
Так вот, об Иггдрасиле, сиречь Мировом Древе. Тарзанку в Умбале все помнят? А вот ни хрена это не тарзанка. В мифах Один пошёл за мудростью в скандинавскую преисподнюю, повесившись на Иггдрасиле и провисев трое суток в петле (по другим источникам, сам себя приколол копьём). Потом, конечно, воскрес – но факт самоубийства через повешение был. Так что, хватаясь за «тарзанку», помните – вы не на лифте катаетесь, а в Ниф посредством самоубийства топаете.
Что касается описания Древа, тут вообще нет ничего ясного и понятного. Для начала, в мифах даже не говорится, откуда оно взялось. Было, и всё тут. У него три корня, один из которых ведёт в Асгард, и около него находится источник судьбы Урд, второй ведёт в гости к великанам, и у него бьёт источник мудрости, охраняемый великаном Мимиром, а третий корень ведёт в Нифльхейм, и источник Хвергельмир находится у него. Итак, спускаясь через данж в стволе Иггдрасиля, мы окажемся на корне, ведущем… правильно, в Ниф, а вокруг нас будут воды Хвергельмира. Если б можно было пролезть на другие корни, мы могли бы полюбоваться глазом Одина, плавающем в источнике Мимира, или пройти квест-другой на определение собственной судьбы у богинь судьбы, Норн, живущих возле Урд. Но нам из всего великолепия в РО доступна только позитивная прогулочка в царство мёртвых (а жаль).
Ну, кто там остался? Альфхейм? Фигня-война, в Альфхейме жили карлики, которым поручили приглядывать за надземным пространством – цветочки там причёсывать, птичек на гнёздах охранять. Так что эльфы у скандинавов действительно были небольшими, ростом по коленку, и поэтому с элльрами «Гравити» не напортачила. В свою очередь, Свартальфхейм являлся «отражением» Альфхейма под землёй – тамошние карлики-гномы заведовали рудами и драгоценными камнями, аккурат как у Толкиена (он оттуда и сдирал своих гномов под копирку). И если светлые карлики практически в мифах не участвуют, то тёмным отводится довольно много времени, начиная с легендарного ожерелья Фрейи Брисингамен, того самого, которое в РО-1 входит в один из сетов с одиновской робой и за которое она переспала с четырьмя гномами (ого, баба! И тут успела!))) – и заканчивая опупеей с волосами богини Сиф, которая изменила своему мужу, Тору, с Локи, за что коварный бог огня вместо «спасибо» её остриг (острижение – позорное наказание для неверной жены у скандинавов). Словом, Локи ославил Сиф, а Тор за это пообещал оторвать ему башку, если он парик не раздобудет. Вот Локи и мотался к гномам за золотым париком. ))
К вопросу о всяких там скиллах бардов. «Яблоки Идунн» восходят к мифу о богине юности с её молодильными яблочками. «Покрывало Локи», скорее всего, намекает на поход его с Тором в Ётунхейм, когда Тор проспал свой Мьёлльнир и ходил его выручать, переодевшись Фрейей (хороша была «Фрейя», это даже тупые великаны заметили), а рыжий с ним за компанию в девку переоделся и служанку изображал, заговаривая великанам зубы и отвлекая их от «Фрейи». «Стих Браги» даже не к мифу относится, а просто в лоб говорит о Браги, боге поэзии и красноречия, муже Идунн.
Продолжение когда-нибудь следует...